Главная

  Лесная Школа йоги

  Йога туры

Отзывы о турах

Семинары

Курсы Йоги

Вебинары

Рассылка

Купить книги

Скачать книги

Поиск по сайту


Начинающим

Опытным

Консультации

Персонально

Симферополь


Практика Йоги

Теория Йоги

Долголетие

Тантра

Мантра-йога

Астрология


Библиотека

Фото галерея

Видео


О центре Йоги

Контакты

Архив сайта

Сабинин Александр - Шамбху. Учитель йоги

Сабинина Инна - Ишвари. Инструктор йоги







Лесная Школа Йоги
Подписка на рассылку Лесной Школы Йоги

Йога в Симферополе

Семинары
Лесной Школы Йоги

 

Учение Тантры теория и практика Тантры

Практика тантры
Общее представление о Чакре

Перед Вами непревзойденное по глубине, красоте и совершенству, мистическое учение о Великой Энергии (Шакти), выраженной в своем абстрактном, предельно тайном аспекте, в форме Шри Янтры, иначе именуемой как Шри Чакра. Ее уникальная геометрия и красота завораживают взгляд, приводя ум адепта в сотояние божественного озарения. Тот, кто постигает в искренней преданности тонкие вибрации Шри Чакры - обретает мудрость и блаженство...  (Шамбху)

Шри Чакра
С. Шанкаранарайан 
(очерки по индусскому мистицизму)

Содержание:

1. Путь Тантры
2. Общее представление о Чакре
3. Царица Чакр
4. Возникновение Шри Чакры
5. Бинду и Трикона
6. Троичное и девятеричное разделение
7. Девять Чакр
8. Двое в одном
9. Божества
10. Шри Чакра и Мантра
11. Шри Чакра и Гуру
12. Шри Чакра и человеческое тело

Шри Чакра, Шри Янтра

2. Общее представление о Чакре
"Отсюда Я распространяюсь, наполняя все миры; своим телом, подобным ливню, подобным потоку, Я вплотную осязаю и пронизываю далекие Небеса" (1) - Риг Веда.  
"Лучи, изошедшие из Саморожденного; они формировали тела" (2) - Арунопанишад.  
"Они говорят, что прежде Света существует Савитри, Создатель, высоко над вселенными; основной принцип Света находится в человеке, и мудрецы находят его внутри" (3) - Шри Капали Шастриар

Мудрецы Вед упоминают о Высшем Эфире, парамам вйома, как оо обители Вак, как о местопребывании высшего бессмертного Света; а адепты Тантры упоминают о махакарана, великой причине, как о хранилище всех шабда, как о месте, в котором постоянно находится пракаша, Свет. Из этого скопления безграничного Высшего Света, не имеющего формы, в процессе проявления выходят лучи, формирующие объекты мира, а также богов космоса, дева - энергии света от (див- свет, сияние). В акте проявления безграничное Единое должно ограничить себя формой. Не имеющее формы Великое Сияние должно распространить лучи определенных видов и расположить их в определенном порядке как разнообразных богов, тем самым Создавая вне Единого Множество, обладающее индивидуальными и различными формами и характерными чертами. Эти линии света создают формы-образы богов, известные как Янтры, или Чакры.

Тантристы утверждают, что благодаря поклонению Чакре божества, человек непосредственно ощущает форму-образ этого божества, и тем самым реально осознает божество. Созерцая скопление безграничного света, можно обрести лишь что-то непостижимое, неясное, но если человеку необходимо увидеть форму Бесформенного, благое тело Божественного, то свет должен быть расположен в определенном порядке, соответствующем конфигурации образа излучаемых лучей.

В Риг Веде есть замечательное место; аналогичное ему есть в Ишавасйе Упанишад; там зафиксировано это явление духовного опыта. Шрутавид Атрейа восклицает: "Там, где они распрягли коней Солнца, находится Истина, закрытая Истиной; десять сотен стояло вместе - там был Тот, Единый; Я видел величайшего (наилучшего, самого чудесного) из воплощенных богов" (4).

Выражение "Стоящие вместе десять сотен" означает скопление лучей солнца. В стихе из Упанишады это выражено яснее: "Лицо Истины скрыто сверкающим золотым покровом; о Охраняющий законы Истины, сними его, дай возможность увидеть. О Питающий, о единственный Провидец, о Предопределяющий, о сияющее Солнце, о энергия Отца живых существ, распорядись своими лучами, умерь твой свет; Сияние есть самая благословенная форма из всех, что я созерцал в Тебе. Пуруша находится там и Он - это Я" (5). Для нас будет достаточно указать здесь, что пророк Риг Веды, также как и поэт Упанишады, молят некое сосредоточение лучей Вечного Света, находящееся внутри этой формации, вйуха, даровать им осознание великолепной формы божества (6).   Та энергия формы-образа, которую проявляет воплощенное божество, называется Янтрой. Янтра - это инструмент, механизм, хранилище энергии. Она содержит в контролируемой форме (слово "нийантрана" означает контроль) неконтролируемую энергию божества. Она ограничивает безграничное, давая ему форму, ее перекрещивающиеся линии насыпают дамбы и проводят каналы в безбрежном океане Сознания. Это также известно как Чакра, колесо, символизирующее непрерывное движение. Этот символ указывает на динамизм Божественного, на прохождение Божественной силы, чакраманат чакрам. Помимо этого, существует также Мандала - ее часто рисуют или изготавливают разноцветной (7).

Мандала используется для любого божества, в то время как Чакра предназначается специально для определенного божества. "Мандала - это иллюстрация, символизирующая процесс нисхождения, деволюции Единого Высшего Сознания, шаг за шагом, уровень за уровнем, внутрь этого творения, полного разнообразных форм. В равной степени она представляет собой схему эволюционного возвращения индивидуальной единицы, частицы общего целого - фундаментального сознания, стоящего у истоков всего Проявления. В эту символическую схему вкладывают жизнь при помощи специальных оккультных процессов, связанных с Тантрическими ритуалами, и ее конфигурация воспроизводит в себе обстоятельства, имевшие место на начальном этапе творения. Это изображение используется практикующим для пробуждения и ускорения космического процесса дезинтеграции и реинтеграции в его индивидуальной форме. Поэтому Мандала не является лишь декоративным изображением, предназначенным для ритуала. Она обеспечивает возможность сильной концентрации на материальном уровне более тонких, внутренних и внешних сил" (8).

Поклонение через Чакру является более абстрактным, чем поклонение посредством пратима, образа, представляющего собой форму божества с руками, ногами и прочими телесными органами. Чакра, подобно Мантре, ведет человека к непосредственному восприятию Божественной формы, и именно поэтому Чакре придается такое большое значение в Тантрическом поклонении. В Чакре "схвачены" те линии прекрасного, линии гармонии и симметрии, посредством которых вечный геометр придал форму вселенной. Они изображаются при помощи прямых линий, треугольников, окружностей и квадратов. Широко используется также мотив лотоса. Конечно, все это - символы (9).  

Окружность символизирует нечто, не имеющее ни начала ни конца, совершенно симметричное, во всех своих точках удаленное от центра. Она указывает на область излучения от единого центра, а иногда на ограничение, контур, ограниченное поле действия. Треугольник символизирует тройственный принцип творения, низшие, а также высшие тройственные миры. Он указывает на единое, которое троично, на йони - начало, источник всех вещей. Обычно используются равносторонние или равнобедренные треугольники. Треугольник с вершиной, обращенной вверх, указывает на стремление, имеющее под собой широкую основу, поднимающееся из глубины вверх, и направленное к чему-то одному. Тантра дает ему знаменательное имя - Вахни Кона, язык пламени. Это пламя стремления, всегда горящее в сердце садхака и несущее (Вахни, вах-нести) на своем верхнем краю его преданность Богу. Треугольник с вершиной, обращенной вниз, соответствует Шакти, милости Божественной Матери, началу всех вещей. Хорошо известная шаткона, образованная наложением треугольника с вершиной вниз на треугольник с вершиной, обращенной вверх, означает возрастающее устремление и ответную милость, восхождение существа и нисхождение божества, динамичную Шакти, помещенную, наложенную на сердце статичного, бездействующего Шивы.  

Цветок лотоса поднимается с восходом солнца и склоняется вниз на закате. Этот цветок весьма чутко реагирует на игру Света; он открывается лепесток за лепестком, подобно постепенному развертыванию скрытых энергий живого существа. Вот почему центры сознания в тонком теле образно описываются в виде лотосов, и мотив лотоса играет значительную роль в схематическом изображении Чакр. Для обозначения фигур, изображенных на схемах, используются слова: кона- угол, ашра -край, ара- спица, и дала - лепесток. В случае упоминания о Чакре, колесе, более правильным является использование слова ара, спица, а когда говорят о Падме, лотосе - правильнее употреблять слово дала, лепесток. Но на практике эти слова используются без такого различения, независимо от того, имеется ли в виду, скажем, Сахасрара Падма или Сахасрара Чакра.

При описании Чакр тантристы любят использовать кодовые слова. Это делается отчасти, чтобы сохранить секрет от непосвященных, но главным образом, с целью поставить в тупик критиков. Например, словосочетание васукона означает восьмиугольную фигуру, так как Васус - это восемь. Манвашра, или Бхуванашра - это четырнадцатиконечная фигура, поскольку число Ману, или миров, Бхувана, равно четырнадцати. Этот код следует знать. Если Шри Чакру понимают как материальное проявление Божества, то подразумевается, что все эманации Божества также расположены в Чакре. Главное божество, Прадхана, пребывает в центре Чакры, в то время как его эманации, Паривара девата, собираются вокруг Прадханы. Сначала проводится поклонение различным Паривара, а затем - поклонение Прадхане.   Без сомнения, Чакра используется для индивидуального поклонения. "Но проблема состоит в том, что индивидуум не существует один. Его цель, его усилия - это часть, хотя и значительная, того большого итога, к которому приходит общество, членом которого он является.

Человек не живет всецело сам по себе. Он живет среди людей, и, хочет он того или нет, его окружение влияет на него, и намного больше, чем он влияет на свое окружение. Тантра Шастра признает этот факт и стремится так разрешить проблему, чтобы человек и его среда взаимно обогащали друг друга. Она дает, так сказать, путь жизни, религию, также и обществу, так что индивидуум и совокупность индивидуумов могут соединиться и помогать друг другу в своих общих усилиях, найти и реализовать Гармонию и Радость Духа на этой земле" (10).

И именно с этой целью установлено совместное поклонение, известное как Чакра Пуджа. Здесь садхака, вместе со своими товарищами - садхака, без разделения на мужчин и женщин - так как поклонение Богу разрешается обоим полам - садятся вместе, образуя очертание Чакры выбранного божества, точно также, как Божество - Прадхана - пребывает в Чакре вместе со своими Паривара, и проводят поклонение. Главная цель этого эзотерического круга поклоняющихся - это отождествление себя, как группы, с Чакрой, которая является формой-образом выбранного для поклонения божества и его эманаций. Поклонение всегда предполагает разделение на поклоняющегося и того, кому поклоняются. Но именно благодаря этому разделению достигается тождество. Посредством Чакра-пуджи устанавливается тождество одного садхака и других, и таким образом группы, - с Божеством. Группа становится Чакрой и поклоняется Чакре, шиво бхутва шивам йаджет.  
Таким образом, идея Чакра-пуджи в Тантре является сильным практическим средством превратить общество людей в собрание богов.



тантрический ритрит в Крыму
тантрический ритритЛесная Школа Йоги и Тантры регулярно проводит тантрические ритриты "Бхайрава" в Крыму для духовных искателей, которые стремятся познакомиться с учением Тантры на практике. Это цикл семинаров по Тантре, направленных на изучение и применение глубоких методов кашмирского шиваизма, на основе текста "Виджняна Бхайрава Тантра".

Тантрический проект "Бхайрава" является во многом уникальным и включает специальные методы древних тантрических методик. Более ста практик обнаружения высших духовных состояний, методы концентрации сознания, тонкие медитативные техники для пребывания в природе ума, аскетические практики, садхана в устрашающих местах, приемы освобождения от влияния гнева и страха и многое другое - составляющие тантрических ритритов серии "Бхайрава". Интенсивность и тщательная избирательность практик создают резонансный эффект духовной трансформации адепта, это способствует быстрому психологическому продвижению, развитию мудрости, энергии и воли.

Тантрические ритриты проходят в удаленных регионах горного Крыма, там, где практикующим тантристам никто не может помешать во время медитативных занятий и групповых практик самоосвобождения.
Объем практики на ритритах "Бхайрава" значительно превосходит семинары йоги общего характера.

  Теория и практика учения Тантры
тексты Истоки Тантры - происхождение учения Тантры, корни традиции
тексты Тантрический путь - особенность духовного процесса в Тантре
тексты Сущность учения Тантры - основная идея тантрического пути
тексты Символизм Тантры - особая система знаков, тайных символов и образов для передачи Занния
тексты Цель Учения Тантры - к чему придет адепт в процессе тантрической практики
тексты Три основных направления Тантры - особенности различных систем Тантры
тексты Пять Принципов Тантрического Пути  - пять разновидностей духовного развития (Паньчаратна-ачара) в Тантре
тексты Классификация видов Тантры - подразделения Тантры на различные типы, общие критерии
тексты Духовная преемственность в Тантре - взаимоотношения учитель - ученик и передача знания
тексты Три категории учеников в Тантре - разделение адептов по уровню способностей и состоянию зрелости души
тексты Искажение Тантры - неверное трактование и профанация духовного учения
тексты Опасность методов Тантры - интенсивные средства Тантры должны применяться верно
тексты Ошибки в практике Тантры - проблемы неправильной практики тантрических техник
тексты Подделки древних текстов - искажения священных писаний, проблемы перевода и профанические тексты
тексты Эзотерический смысл махамантры "Ом намах Шивая" - сокровенное значение великой мантры Шивы
тексты Эзотерический смысл символизма Шивалингама - мистический образ единства Энергии и Сознания во вселенной
тексты Мистические символы Шивы - символизм тантрического учения
тексты Применение священного черепа в учении Тантры - сакральные методы тантрического пути
тексты Великий праздник Шиваратри - духовная победа сил Света над Тьмой неведения
тексты Бхайрава - тантрические ритриты для опытных практиков
тексты Формы Бхайравы - мистический образ Реальности
тексты Пустота и чистота сознания в учении Тантры - высшая сущность практики тантрического знания
тексты Место Тантры в индуизме
тексты Кали: великая богиня - Мать
тексты Шри Чакра. Шанкаранарайан - полный текст по философии Шри Чакры
тексты Семинары Лесной Школы Йоги - программы семинаров, особенности проведения, уровни сложности, заявка для участия
Йога в Симферополе Крым Каталог вопросов и ответов по теории и практике Йоги - часто встречающиеся вопросы
   


Наверх  Назад  Главная