Гхеранда Самхита - 7
Наставления в йоге ученика мудрецом Гхерандой. 7-я часть.
Самадхи - состояние духовного транса
7. Самадхи-йога
7.1. Гхеранда сказал: Самадхи – великая Йога и ею овладевают
благодаря очень удачной судьбе. Она достигается с помощью
доброты и милости учителя и преданности ему.
7.2. Кто верит в учение, в своего учителя и в собственное Я, чьё
мышление пробуждается изо дня в день, тот йогин достигает
прекрасного Самадхи.
7.3. Отделить Ум (манас) от тела и соединить его с высшим Я
(Параматман) – это Самадхи, освобождение сознания от всех
состояний.
7.4. Я – Брахман и ничто другое. Брахман есть Я. Страдание не
является уделом “Я”, природа которого – абсолютное
Сат-Чит-Ананда (бытие-сознание-блаженство); “Я” всегда свободно
и является моей собственной сущностью.
7.5. Самадхи четвертично: Дхиана-самадхи (Самадхи через
созерцание), Нада-самадхи (Самадхи через поглощение разума во
внутреннем звуке Нада), Расананда-самадхи (Самадхи от вкушения
нектара), Лайя-самадхи (Самадхи растворения). Эти самадхи
осуществляются такими методами: Ддиана-самадхи –
самбхави-мудрой, Нада-самадхи - Кхечари-мудрой,
Расананда-самадхи – Бхрамари-мудрой и Лайа-самадхи –
Йони-мудрой.
7.6. Пятый путь к Самадхи – Бхакти-йога, шестой – Маномурчха
кумбхака, ведущая к Раджа-йога-самадхи.
Дхиана-йога самадхи
7.7. Самбхави-мудрой достигается познание своего “Я”. Созерцай
Брахмана как светящуюся точку. Фиксируй ум в этой точке.
7.8. Помести своё Я в середину Кха, а Кха – в середину своего Я.
Созерцай таким образом тождество Я и Кха и сделай так, чтобы
тебе ничего не мешало. Будучи полным бесконечного блаженства,
человек переходит к Самадхи.
Расананда-йога самадхи
7.9. Поверни язык вверх, закрывая проход воздуху практикой
Кхечари-мудры. Так достигается Самадхи. Все другие (средства)
здесь излишни.
Нада-йога самадхи
7.10. Медленно вдохни, сделай Бхрамари-кумбхаку и медленно
выдохни. Так возникает звук жужжащей пчелы.
7.11. Прислушиваясь к этому звуку, помести Манас в центр звука.
Так приходит Самадхи, знание “со-хам” (“Я есть ТО”), возрастает
и наступает счастье.
Лайя-сиддхи-йога самадхи
7.12. Соверший Йони-мудру, представляй, что ты есть Шакти, а
Параматман – Пуруша. Эти двое соединяются. Так ты становишься
полным блаженства и достигаешь Ахам Брахма Асми (Я есть
Брахман).
7.13. Это ведёт к Самадхи недвойственности (Адвайта)
(устраняющему двойственность Я:Брахман).
Бхакти-йога самадхи
7.14. Созерцай в своём сердце излюбленное Божество. От этого
созерцания наполняйся экстазом.
7.15. С радостным возбуждением и слезами счастья приходит транс.
Это ведёт к Самадхи и Маномани.
Раджа-йога самадхи
7.16. Упражняясь в Маномурчха Кумбхака (обморочном состоянии),
соединяй Манас с Атманом. Этим соединением ты достигнешь
Раджа-йога-самадхи.
7.17. О Чанда! Я сообщил тебе о Самадхи, ведущем к освобождению.
Раджа-йога-самадхи, Унмани (безмыслие), Сахаджавастха
(естественное состояние) – синонимы, означающие единство Манаса
с Атманом.
7.18. Вишну в воде, Вишну в земле, Вишну – вершинах гор.
Вездесущий есть в вихре вулканического огня и в пламени. Вест
мир наполнен Вишну.
7.19. Все существа, которые движутся на земле или в воздухе
(деревья, кусты, лианы, корни, травы, моря и горные хребты) –
знай: во всём этом Брахман. И всё это обнаружь в Атмане.
7.20. Атман, пребывающий в теле, есть абсолютное сознание
(Чайтанья). В нём, наивысшем, нет мгновений; оно вечное.
Познавший его отдельность от тела, будет свободным от страданий
и страстей.
7.21. Самадхи недоступно никакому страданию. Свободный от
привязанности к своему телу, своему сыну, своей жене, своим
друзьям, своим богатствам- существующий свободно от всего –
(йогин) достигает полноты Самадхи.
7.22. Шива возвестил много истин – таких, как бессмертие
растворения (Лайа-Амрита) и другие. Одну из (этих истин),
ведущих к спасению, я передал тебе кратко.
7.23. Итак, о Чанда, я рассказал тебе о труднодостижимом высоком
Самадхи. Кто знает это, тот никогда не родится снова в этом
мире.
Перевод с санскрита А. Ригин, 1994 год
Крийи 1-я часть
Асаны - 2
Мудры - 3
Пратьяхара 4
Пранаяма 5
Дхьяна 6
|