Адвайта
- проблемы изучения
3-я часть
Ложное и истинное осознавание
«Камень преткновения» всех последователей Адвайты
Обыденное осознавание
Многие считают, что они подлинно осознают мир, при этом совершая
массу ограниченных поступков и оставаясь полностью зависимыми от
собственных внутренних конфликтов и напряжений.
Осознающая личность свободна от всего этого, так как в таком
состоянии уже нет того, кто боится или гневается, радуется или
печалится, страдает или наслаждается. Самоосознающая природа
разума пребывает в гармоничном равновесии и все вещи в поле ее
восприятия – уравновешены и совершенны, так откуда взяться боли
и страсти, амбициям и подавленности?
Но, пропитавшись идеями Ошо, так и не поняв, о чем их гуру на
самом деле пытался сказать, недалекие последователи заключают,
что их «обыденное осознавание» и есть истинное. Никто не
удосуживается задуматься над тем, что в результате с ними
происходит и какого рода опыт рождается в процессе осознавания.
Как меняется их духовный мир и соответствует ли их практика
осознавания тем критериям, о которых говорили мудрецы.
О чистом осознавании современным нео-адвайтистам практически
ничего не известно, они ложно принимают за него определенные
шаблоны мировосприятия, идеи, выдернутые из контекста древних
учений о недвойственности или эпизодов лекций современных
учителей.
Самое большее, на что способны такие последователи – подводить
все ситуации к одному из принципов – «ум иллюзорен, а потому все
что из него исходит – иллюзия». Не обнаружив сущность иллюзии во
время духовного опыта в глубокой медитации, считать, что ты
постиг природу иллюзии только размышлениями и логическими
выводами – верх глупости.
Недвойственность подразумевает, что все вещи имеют один и тот же
смысл и ценность, а чаще всего, считают, отсутствие всякого
смысла. Отсюда и вывод: «добро и зло – одно и тоже, значит можно
делать все, что захочу или не делать ничего вовсе»
Из ложной трактовки философии Адвайты, само собой, возникают
искаженные выводы: «ничего не стоит практиковать», «нет никакого
метода», «ничего не работает для постижения атмана», «все и так
уже совершенно – просто не парься ни о чем», «делай все что
захочешь – ты уже То», и тому подобные заявления (мы сохранили
стилистику некоторых «как бы эзотериков») …
Влияние кали-юги
Доморощенные искатели как-то забывают, что великие учителя
Адвайты совершали суровые духовные аскезы, удаляясь от мира на
многие годы, пребывая в глубоких медитациях длительное время,
выполняя разнообразные практики йоги и созерцания, открывавшие
истинную природу Реальности.
Но, на пороге кали-юга, – время духовной деградации, лжи и
отторжения истинных нравственных ценностей, время появления
огромного числа лже-пророков и мессий, псевдо
учителей-самозванцев, самих себя прославляющих как «великих
просветленных» новой эпохи.
И чем невежественнее последователи, тем пафоснее пиарят себя
новые «будды». Вы можете без труда посетить лекции этих
новоявленных отечественных или заезжих гуру и благоговейно
побыть в «присутствии святого» (на сатсанге).
Сейчас легко можно получить «просветление по СМС», ведь «ум
будды» без границ, надо только переслать для него пожертвование…
Как говорил один «экстрасенс» своему клиенту: «Я установил с
вами духовный канал, теперь из любой точки мира вы можете
перевести мне деньги»
Шарлатаны, понимая склонности недалеких учеников, ослепленных
всеобщим азартом чувственных удовольствий, потакают их слабостям
и лени. Они бойко предлагают свои «авторские разработки»
духовного продвижения с максимальным комфортом, без усилий, без
напряжения, без необходимости изучать что-либо, кроме их
собственных опусов. И на такую легкую «приманку» радостно клюют
доверчивые души, привлеченные сладкими зазываниями пережить
наслаждения «блаженной нирваны» и «безграничного океанического
экстаза».
Большинство из таких «гуру» никогда не вникали в суть Адвайты,
часто они оперируют лишь обрывками эзотерических знаний,
полученных из журнальных публикаций или разрозненных семинаров
по оккультизму, буддизму, магии, психологии и НЛПи.
Но тот, бессмысленный сумбур информации, который они выдают в
ходе своих лекций-представлений, становится очевидным только для
сведущих эзотериков или подлинных адептов Адвайты. Основная
масса начинающих слушателей не в состоянии разобраться в
«информационном бульоне» выступающих «гуру» и всецело доверяет
им. Людей обманывают привлекательной доступностью тайны,
возможностью стать исключительной личностью, отличающейся от
остальной серой массы.
Ведь кто хочет быть обманутым – тот обманут будет.
Хотя порой, лектор может вещать правильные, с точки зрения
теории, вещи, разумно рассуждать о недвойственности и все это
будет согласовываться с признанными духовными авторитетами, но
за этой «внешней оболочкой правдивости» нет действительного
опыта, нет личного переживания, а лишь только сухое книжное
знание.
Это, конечно, меньшее зло, ведь если информация не искажалась,
то для слушателей остается шанс идти верной дорогой и найти
действительного опытного (имеющего живой непосредственный опыт)
человека. Но «книжник» все равно, рано или поздно, привнесет в
проповеди свое собственное искаженное понимание. Поэтому все,
что не исходит от чистого Источника – лишь форма иллюзии.
Защита от ловушек ложной духовности
Чтобы избежать эзотерических сетей «ловцов душ» следует глубже
вникнуть в суть учения, теоретически познавая основы Адвайты,
базовые принципы ее философии и практики. Искать настоящих
учителей, которые стремятся искренне раскрыть тайные уровни
духовного опыта. Не обещая при этом каких-либо сил или
преимуществ, сверх способностей или власти над другими людьми.
Такие мастера способны дать верное представление о теоретических
и практических методах Адвайты, ввести ученика, с помощью
развития внимательности и сосредоточенности в измерение чистого
осознавания, тонкого опыта постижения «Истинного Я».
Правильное использование внимательности
Осознавание не следует путать с более глубокой внимательностью к
внешним вещам, которая используется в разных духовных традициях
для тренировки концентрации ума и стабилизации чувств. Это лишь
способ развить свой потенциал разума и достигнуть большей
чистоты и фокусированности ума.
Мудрый подвижник, развив глубокое внимание и сосредоточенность с
опорой на внешние объекты, переводит фокус ума на внутренний
план, в сферу безобъектного внимания и постепенно достигает
стабильного сохранения концентрации на самом сознании, его
источнике, его энергии, поле в котором все внешние вещи
растворены в непроявленном.
Истинное осознавание
Путь к истинному осознаванию – это процесс, постепенного
переноса внимания ума с грубых внешних объектов на тонкие
внутренние, а затем, отказа даже от них. Это делает сознание
(ум) способным пребывать без опоры на что-либо. В результате ум
адепта становится способен оставаться погруженным сам в себя,
без поддержки каких-либо относительных признаков наблюдаемого.
Только тогда ум обретает качества и возможность погрузиться в
совершенную природу собственного сознания. Это и есть истинное
самоосознавание или пребывание в Атмане, недвойственность, план
в котором отсутствует какой-либо признак, кроме сознания. Это
словно чистейшее зеркало, в котором не существует никаких
отражений и ему нет необходимости отражать что-либо еще.
Быть в истинном осознавании означает постигать сердцевину своего
существа, в состоянии единства человеческого ума и духа. Это
полностью отличается от ментального «осознавания» дискретных
(разрозненных) событий, отдельных вещей и явлений.
Совершенное осознавание и метод
Осознавание не есть результат случайности или какого-то
беспричинного состояния. За его появлением лежит определенный
метод, хотя и не всегда явный для стороннего наблюдателя. Законы
деятельности нашей энергии и психики никто не отменял, они
подчиняются определенным алгоритмам. Ум неразрывно связан с
жизненной силой, энергетикой, биохимическими процессами в теле и
чувствами. Знание этих взаимосвязей и правильное их
использование и развитие создают предпосылки для развития чистых
состояний разума.
С древности Адвайта интегрировала в себя практические приемы
йоги для управления праной (энергией) и органами чувств,
психическими процессами, благодаря которым было возможно
достижение глубокой концентрации и медитации. Но если спросить
некоторых адвайтистов о применяемых методах, то вы вряд ли
получите внятный ответ. Они ничего об этом не знают.
Тем не менее, считая, что способны достигать высшего духовного
опыта, описать который, также, не в состоянии.
Конечно, само состояние Адвайты, находится за границей слов и
понятий, но ему предшествуют определенные изменения в теле,
дыхании и сознании, которые еще могут быть обозначены как
конкретные, описываемые переживания. Но часто отсутствие опыта
ловко скрывается за шаблонным заявлением «невозможности описать
пережитое». А слушателям остается только полагаться на веру,
иного выбора нет.
Верный духовный поиск
- Правильный путь заключается в том, что адепт не стремится
делать то, к чему он не готов ввиду незрелости ума, но применять
подходящие для своего уровня развития методы, полученные от
опытного учителя.
Важно:
- Не обманываться обещаниями современных «псевдо просветленных»
о том, что «все и так совершенны», но соразмерять свой опыт и
знания, анализировать и отбрасывать все ложное.
- Не накладывать на сакральные фразы примитивный обыденный
смысл, подменяя их подлинное значение.
- Не пытаться заменять духовный опыт, раскрывающий высшие
истины, просто интеллектуальным пониманием и думать, что ты ими
«уже обладаешь».
- Не потакать своей грубой природе, животным инстинктам и
омрачениям, считая, что это «следование естественности».
- Не прикладывать к себе поведение «просветленных мистиков»
вышедших за пределы ограничений, пока ты не достиг глубины их
осознавания, нравственности и мудрости.
Действуя правильно на пути духовного развития, постоянно сверяй,
насколько точно соответствуют твои воззрения миропониманию
мудрецов и святых.
Научись отделять действительный мастеров Духа от шарлатанов и
лже-просветленных, которые пытаются затянуть твой разум в
«болото заблуждений» ради личной наживы.
Заключение
Когда духовные качества проявятся в потоке твоего бытия –
мудрость возникнет сама собой, все твои действия станут
спонтанными,
ты обретешь истинную естественность, чистоту и свободу, а сердце
наполнится безграничной любовью.
Все, что ты будешь проявлять, слова или деяния, будет исходить
из глубины твоего существа, ты не станешь задумываться о том,
как сказать или поступить.
В этом состоянии в тебе исчезнет неуверенность и страх, чувство
ограниченности или желание управлять миром. Потому что мир и ты
станут одним целым. Так рождается Адвайта, состояние, которое
невозможно обрести искусственно, оно возникнет само по себе,
когда полностью исчезнет оболочка-скорлупа твоей старой
личности.
Тат Твам Аси - То Ты Есть
« Устремляя дух к постижению вечной Истины,
увидишь свой подлинный облик в зеркале чистого осознавания …»
Шамбху (Александр Сабинин)
Крым, Симферополь
6 апреля 2015 года
Начало...
Предыдущая...
|
