Йога энергий - Кундалини упанишада
 Третья глава
1. Далее - о слиянии (семи семян*84): hrim bham sam pam pham sam
ksam*85.
Лотосорожденный сказал: "В ночь новолуния и первый день
новолуния, что предписал (делать) Благодетель*86 и как именуется
эта поведанная сущность?"
2. В первый день новолуния и также полнолуния утверждение*87
пусть совершает так (как должно), а не иначе.
3. Стремление к желанному предмету и предметы желания враждебны
(познанию); (этих) двух, поистине, следует избегать, всегда
незатронутым следует пребывать.
4. В дальнейшем, если имеются недостатки, сам всех избегнет, на
силе ум обосновав и на уме - силу,
5. умом рассматривая ум, (затем) следует оставить его (ради)
высшего состояния.
6. Ум ведь - создатель семени возникновения и существования;
семя (жизни), словно присутствующее в молоке масло, как и
связанность, умом производится, ведь эта (связанность) - причина
мысленная.
7. (Как благоухание) внутри сандалового дерева, здесь
заключается сила. Узнав это, сушу мну расколов и воздух направив
в (ее)середину,
8. установив это точечное состояние, в ноздрях следует заключить
воздух и точку*88, называемую саттвичной по природе.
9. Шесть чакр узнав, следует проникнуть в счастливый нимб*89.
Муладхара, свадхиштхана, третья - манипура,
10. анахата, вишуддха и шестая - аджня чакра. (Мула)дхара в
анусе, сказано, свадхиштхана - как половые органы,
11. манипура - область пупа, сердечная область - анахата, в
основании горла - вишуддха и аджня чакра - головная.
12. Шесть чакр узнав, следует проникнуть в счастливый нимб.
Словно втягивая струю дыхания, следует заставить (идти его)
вверх.
13. Так следует упражнять дыхание, (и) оно мирозданием*90
станет. Дыхание и также осознание бинду чакры*91 следует
упражнять,
14. обретением же самадхи бессмертия йогины достигают. Подобно
находящемуся в дереве огню, (зажженному) без трения, пусть
вознесется,
15. ибо без упражнения йоги, поистине, нет света знания. (Если)
свет в кувшине пребывает - (он то, что) снаружи, не освещает;
16. тогда как из разбитого кувшина появляется свет (и) пламя.
Собственное тело - кувшин, сказано, свет же - То высшее.
17. Речью гуру откроется знание Благое. Гуру-кормчего*92 обретя
и сделавшись тонким (телом),
18. поборов силу побуждений,*93 переправляются через океан
бытия, миновавшие дальше видят росток, созданный двухлепестковым
(лотосом),
19. в середине которого - в полнозвучии*94 раскрывающийся бутон,
прежде поднятый, пусть склонится (этот цветок вниз).
20. У понимающего высшую горнюю*95 божественную речь "Он -
я"*96, которая всегда присутствует у человека*97, речь как бы
противоречием станет сказанному прежде,
21. (он) не пятнается произносимыми возвышенными и низкими
словами. Вселенная, светородное*98 и познание - таковы три.
22. Сиятельный, золотой зародыш и Владыка*99 - таковы три. Сфера
Брахмы, человеческая сфера и земной мир - по порядку.
23. Так при исчезновении собственных своих ограничений*100
утверждаются во внутренней сущности, утверждается вместе с
действиями
сфера знания, огнем пылающая, в высочайшем Самом.
24. Утвержденное же То Высшее Благо порождает. Там кит*101, в
глубине сокрытый, ни свет там, ни темнота,
25. несказанное, непроявленное бытие, что желанно. Мысля Самого
находящимся в середине, словно светильник в кувшине,
26. мерою - в большой палец, дымчато-светлого обликом, явленного
Постоянным в конце преходящего, горнего, непреходящего - (так)
Самого следует мыслить.
27. Сам познающий в теле, в бдении, снах, забытьи - после
(страданий) многих рождений вновь одурманивается маревом*102.
28. Но от умелости в добрых делах себя изменить помышляет: "Кто
я? Зачем попал в расстройство и текучесть*103? Каков мой путь?"
-
29. поглощенный (такой) мыслью в бдении, во сне и глубоком сне.
30. Будучи самосветящимся и отличным от незнания, тогда светом
мысли, пылом воспламененным, сжигает незнание, словно ворох
соломы огнем.
31. Маленькое отдельное существо, (каким кажется, если) утеряно
знание, затем, расширяя высшее познание, созданным знанием
сжигает мгновенно
32. (заблуждение), созданное умом постепенно. Поистине, как в
горшке*104 находящийся свет, (когда горшок разбивают), сразу
становится видимым,
33. мудрым станет молчальник, ни спящий, ни мертвый, счастлив
свободой при жизни, познавший, что должно познать, сделавший,
что сделать должно.
34. (Потом), покинув состояние свободного при жизни*105 в своем
теле, сразу достигнув освобождения от тела, (становится) словно
воздух -
35. беззвучным, бесформенным, непреходящим, неощущаемым, также
лишенным вкуса, без запаха, вечным, безначальным, бесконечным,
великим, высшим, прочным, незапятнанным, непогрешимым покоится.
Так закончена Йога Кундали(ни) упанишада.
ОМ! Да защитит нас обоих! Да наставит нас!
Да не бyдет огpаничения той энеpгичности!
Да не бyдем вpаждебны!
Ом! Покой! Покой! Покой!
ОМ TAT CAT*106.
Глава 1...
Глава 2...
Примечания к Йога
Кундалини упанишаде...
|
