Йога и воля человека. Часть 2

Шесть категорий живых существ

Согласно древней классификации индуизма, в аспекте энергии, сознания и личной воли, существуют шесть категорий живых существ:

1. Люди, которым нет необходимости использовать волю. Такая категория личностей называлась в индуизме сурами ("светлые", боги). Им присуще наличие слабой индивидуальной воли, но они ощущают проявление воли Абсолюта. Боги это личности, которые имеют очень благоприятную судьбу и живут, наслаждаясь жизнью. Свою волю они проявляют крайне редко и в основном для того, чтобы всеми способами поддерживать благодушный, беспечный образ жизни в комфорте. Но такое состояние не может длиться вечно, оно рано или поздно заканчивается, когда потенциал прошлых заслуг исчерпывается.

Тогда приходит в упадок, ухудшаются условия жизни, снижается энергия, настроение, тело начинает болеть, сознание становится нестабильным, но сделать они ничего уже не могут, так как утратили способность проявлять волю. Наступает деградация и страдание, боль физическая и душевная. Люди этой категории не достигают высокого положения в обществе или благосостояния своими силами, их благополучие возникает косвенным образом, при стечении обстоятельств, удачного брака, рождения в обеспеченной семье и т.п.

	Содержание
	Вопрос воли человека. Свобода выбора - насколько мы свободны в этой жизни
	Истоки воли. Причины в сознании - сущностное стремление жить
	Шесть категорий живых существ - сознание людей не однородно
	Четыре аспекта воли и три её энергии - воля зависит от энергии личности
	Все ищут Счастье и Любовь, но... - как связана личная воля с душой
	Воля в практике йоги - продвижение в йоге зависит от волевых качеств личности
	Как развить волю - методы повышения энергии воли
	Отказ от воли. Воля и достижение Освобождения - слияние в абсолютной "волей Реальности"

2. Люди, у которых волевой аспект очень сильно выражен, в индуизме их называли асуры или полубоги. Обычно это очень динамичные и устремлённые люди с большой энергией и качествами, превосходящими среднего человека. Такие личности многого достигают в жизни за счёт упорства и настойчивости, натиска и агрессивности, организаторских качеств и самодисциплины. Это обычно военноначальники, руководители разного ранга, политики, спортсмены, общественные лидеры и т.п. Для асуров воля естественное неотъемлемое качество, но они полностью зависят от неё. Волевые качества их преимущество и недостаток, так как воля способна создавать массу проблем при неверном использовании.

3. Люди, которые могут использовать волю по своему желанию. Это категория людей, которые непосредственно относятся к "миру людей", т.е. представляют основную массу человечества. Они могут быть как в состоянии беспечности и не-усилия, так и в состоянии предельного напряжения душевных и физических сил. Всё зависит от интенсивности мотивации, ценности для человека той цели, к которой он стремится.

4. Неудовлетворённые судьбой (индуистское название преты). Это те, кто постоянно находится в состоянии жажды, жадности, ненасытности, мучительного желания, поиске чего-либо. Но даже когда цель достигается, то насладиться результатами своих усилий они не могут и снова страдают от неудовлетворённости. Их влечёт к объектам желания не воля, а искажённая омрачённая захваченность переживанием от которого они стали зависимы. Сначала эта зависимость рождается в сознании, а затем формируются соответствующие качества тела.

5. Безвольная группа личностей (пашу - животные), полностью зависящая от внешнего окружения и руководствующаяся только инстинктами жизни подобна животным, которые не способны проявлять индивидуальную волю осознанно. Ими управляет инстинктивное начало и как только нет причин бороться за выживание и продолжение рода - наступает пассивность.

6. Существа, которые должны переживать страдания и боль (демоны или существа ада). Это личности, которые могут обладать колоссальным потенциалом воли, но не могут использовать её в своих целях, так как полностью зависимы от негативной кармы, накопленной в своей настоящей или прошлых жизнях. Их удел - страдания, болезни, мучительные пытки тела и ума, обречённость. Они не управляют собой и абсолютно подчинены воле судьбы.

В жизни человека качества этих категорий могут проявляться как доминирующие, так и как переходные состояния из одной категории в другую. На процесс перехода влияют силы духовного развития личности или духовной деградации. Причины, относящиеся к каждой категории, есть абсолютно у всех людей и под влиянием вторичных условий у человека может проявиться соответствующая карма.

Поскольку речь идёт о нашей собственной жизни и судьбе важно понимать следующее: люди могут осознанно использовать свою волю для развития, именно от самого человека зависит прогресс или упадок его личности. Все остальные категории не имеют такой свободы. Очень благоприятно, когда человек управляет своей волей, тогда он действительно сможет достичь совершенства в практике или любом виде деятельности и формировать жизнь, так как это предначертано судьбой.

Начало... Продолжение...

	Теория и практика йоги
	Семинары Школы - новые и планируемые, а также прошедшие семинары, программы и фотографии
	Семинары Лесной Школы Йоги - программы семинаров, особенности проведения, уровни сложности, заявка для участия
	Методики для начинающих - практические материалы базового уровня
	Система занятий в Школе Йоги - особенности преподавания и обучения йоге
	Аштанга-йога - классическая йога восьми ступеней
	Хатха-йога - йога равновесия энергий солнца и луны
	Раджа-йога - йога ментального контроля и очищения сознания от омрачений
	Кундалини-йога - йога пробуждения внутренней энергии
	Бхакти-йога - йога духовной любви и преданности
	Джнана-йога - йога трансцендентального Знания, философия духовного единства
	Карма-йога - бескорыстное служение и деятельность необусловленная разультами труда
	Каталог вопросов и ответов по теории и практике Йоги - часто встречающиеся вопросы