Раджа-йога. Йога углубления сознания. Часть 2

Равновесие ясности и покоя

Проявление в психическом плане активной энергии раджа-гуны выражается, в очищенном уме, как состояние необычной ясности сознания, обострённости и проницательности ума - силы сознания.
Проявление пассивной энергии тамо-гуны выражается в развитии глубокого состояния покоя и стабильности, полного расслабления тела и раскрепощения ума, и при этом энергетические процессы идут абсолютно беспрепятственно.

Оптимальное влияние тамо-гуны порождает необычайную пластичность сознания, психологическую адаптивность. Через сбалансированное взаимодействие этих двух гун достигается полноценное равновесие ясности и покоя ума. Покой не становится инертной бессознательностью благодаря действию раджаса, а активная энергия движения (раджо-гуна) не становится причиной напряжения и беспокойства благодаря уравновешивающей силе тамаса. Так достигается состояние естественного баланса энергий, выражающееся в преобладании саттва-гуны.

	Теория и практика Йоги
	Философия Раджа-йоги - основы учения о сознании
	Цели Раджа-йоги. Познание и Освобождение - направление развития в практике
	Что такое очищение ума? - истинное состояние естественного ума
	Равновесие ясности и покоя - сосредоточенность и расслабление
	Сущность контроля над неустойчивым умом - механизмы управления психикой
	Стабилизация и развитие саттвы ума - гармоничное состояние разума
	Этапы развития Знания - элементы Раджа-йоги
	Мантры в практике Раджа-йоги - использование вибраций для управления умом
	Визуализации в практике Раджа-йоги - визуальные образы для развития концентрации
	Асаны для практики медитаций Раджа-йоги - наилучшие позы для медитативных практик
	Пранаяма в практике Раджа-йоги - дыхание во время сеансов концентрации и медитации
	Раджа-йоги и Кундалини-йога - контроль над умом и энергией
	Переживания во время практики - психические феномены возникающие в процессе Раджа-йоги
	Достижение сверх способностей (сиддхи) - раскрытие особых уровней энергетики и психики
	Почему применение сиддх может создавать препятствия - ошибка использования сверх способностей

Сущность контроля над неустойчивым умом

Таким образом, сущность контроля над неустойчивым умом заключается в приведении тонких ментальных энергий в уравновешенное состояние, которое характеризуется развитием устойчивого проявления саттва-гуны. Вся работа адепта раджа-йоги заключается в обретении саттвы и прочном пребывании в ней. Этот процесс должен быть доведён до достижения полного очищения самой саттвы, которое приводит к состоянию вне действия гун. Именно в нём постигается сущность Пуруши (истинного "Я") или Атмана (абсолютного Духа). Когда достигнута независимость от чувственных импульсов осуществляется поэтапный контроль над процессом мышления. Применяя различные средства управления мыслью, йогин развивает свободу сознания от ментального потока, обретая состояние истинного "наблюдателя".

Стабилизация и развитие саттвы ума

Саттва очищается саттвой - таков ключевой принцип пути к просветлению сознания. Полярные психические состояния в которых доминирует тамас или раджас приводят к выраженной дихотомии (двойственности) поверхностный ум и более глубокие слои сознания. Чем больше интенсивность энергий торможения и возбуждения - тем больше неустойчивость психической структуры личности, тем беспокойнее ум, импульсивнее чувства, выше степень омрачённости разума. Сохранение центрированного сознания и энергии основная задача практикующего после достижения относительно устойчивого состояния ума.

Фундаментом для удержания баланса становится применение следующих принципов: непрерывное сохранение ритма дыхания (пранаяма), управления чувствами (пратьяхара), сосредоточение ума, однонаправленность (дхарана), медитация - непрерывность потока сознания (дхьяна), методы поведения и самообуздания - отречение и беспристрастность (вайрагья), ментальный анализ и исследование: глубокое различение (вичара и вивека), погружение в истинное "Я" (атма-вичара). Результатом всего процесса становится состояние истинного Знания или постижения - самадхи.

Этапы развития Знания
Пранаяма
Предварительная синхронизация дыхания, а вместе с ней и достижение баланса жизненных ветров (пран), которая развивается на стадии хатха-йоги, находит своё продолжение в системе контроля ума - раджа-йоге. Поддержание тонкого потока дыхания в котором постепенно угасают нестабильные проявления ментальной активности, является пранаямой раджа-йоги. Непрерывное сохранение ритма дыхания, осознание дыхательного процесса приводит к очищению ментальное тело адепта.

Пратьяхара
Устойчивая энергия праны становится фоном для подчинения чувственной сферы. Пять воспринимающих сознаний и их органы чувств прекращают функционировать бессознательно и ставятся под контроль через стабильный ритм дыхания и сосредоточенность. Удержание праны в задержке дыхания не позволяет чувствам стремиться к отвлекающим объектам, ритм дыхания развивает медитативность состояния ума.

Дхарана
Сосредоточение ума становится не только дальнейшей сдерживающей силой чувств, но и приводит к стабильности и погружению сам ум в процессе мышления. Постепенно реализуются два противоположных психических переживания - глубокий покой, пустотность ума и активное движение мысли при сохранении полной устойчивости сосредоточения. Высшая форма дхараны - экаграта или состояние пребывания сознания в "одной точке". Концентрация переходит от напряжённой стадии полного подчинения мысли к сохранению сосредоточенности на высшем "Я" при фоновом мышлении.

Дхьяна
Когда концентрация становится "зрелой", ум стабильным и глубоким - наступает естественный переход к начальным стадиям медитации. Сущность медитации - непрерывность потока сознания к постигаемому объекту. Постепенно переходя от "грубых" объектов, имеющих отличительные признаки, к "тонким", внезнаковым, бесформенным, ум обретает всё более чистое состояние и расширяется. Высшие уровни дхьяны характеризуются состоянием "вне усилия" - естественного течения процесса познания.

Самадхи
Исчерпание ментальных модификаций и обретение умом "зеркалоподобного" состояния, отражающего сущность объекта и Пуруши (высшего"Я") становится состояние истинного Знания или постижения - самадхи. Это предельное постижение формы (качеств) если речь идёт о низших уровнях транса - савикальпа самадхи. И это абсолютно неограниченное состояние "чистого сознания" вне двойственности в аспекте нирвикальпа самадхи - внекачественного трансцендентального состояния "турия".

Саньяма
Объединение трёх взаимосвязанных процессов: дхараны - концентрации, дхьяны - медитации и самадхи - реализации, выражено в триедином понятии "саньяма". В нём последовательно происходит углубление сознания, направленного на предмет исследования внешней, внутренней или единой природы. Саньяма - квинтэссенция раджа-йоги, Поток, раскрывающий совершенную мудрость в постижении Реальности посредством ума.

Начало... Часть-3...

	Теория и практика йоги
	Семинары Школы - новые и планируемые, а также прошедшие семинары, программы и фотографии
	Семинары Лесной Школы Йоги - программы семинаров, особенности проведения, уровни сложности, заявка для участия
	Методики для начинающих - практические материалы базового уровня
	Система занятий в Школе Йоги - особенности преподавания и обучения йоге
	Аштанга-йога - классическая йога восьми ступеней
	Хатха-йога - йога равновесия энергий солнца и луны
	Раджа-йога - йога ментального контроля и очищения сознания от омрачений
	Кундалини-йога - йога пробуждения внутренней энергии
	Бхакти-йога - йога духовной любви и преданности
	Джнана-йога - йога трансцендентального Знания, философия духовного единства
	Карма-йога - бескорыстное служение и деятельность необусловленная разультами труда
	Каталог вопросов и ответов по теории и практике Йоги - часто встречающиеся вопросы