Семинары
Лесной Школы Йоги

Девять Чакр

Перед Вами непревзойденное по глубине, красоте и совершенству, мистическое учение о Великой Энергии (Шакти), выраженной в своем абстрактном, предельно тайном аспекте, в форме Шри Янтры, иначе именуемой как Шри Чакра. Ее уникальная геометрия и красота завораживают взгляд, приводя ум адепта в сотояние божественного озарения. Тот, кто постигает в искренней преданности тонкие вибрации Шри Чакры - обретает мудрость и блаженство...  (Шамбху)

Шри Чакра С. Шанкаранарайан  (очерки по индусскому мистицизму) Содержание: 1. Путь Тантры 2. Общее представление о Чакре 3. Царица Чакр 4. Возникновение Шри Чакры 5. Бинду и Трикона 6. Троичное и девятеричное разделение 7. Девять Чакр 8. Двое в одном 9. Божества 10. Шри Чакра и Мантра 11. Шри Чакра и Гуру 12. Шри Чакра и человеческое тело

7. Девять Чакр
"Точка, треугольник, восьмиконечная фигура, две десятиконечных фигуры, четырнадцатиконечная фигура, восемь лепестков, шестнадцать лепестков, три окружности и три Бхупура - об этом говорят, как о Шри Чакре Верховной Богини" (1). - Йамала

В Шри Чакре находятся девять чакр. Иногда их насчитывают восемь, не считая при этом Бинду (2). Каждая из этих девяти Чакр имеет определенную форму и определенное имя. Позвольте нам описать Чакры, следуя от периферии изображения к его центру. Снаружи находится квадрат - чатурашра, образованный тремя параллельными линиями, раскрытыми на середине каждой из сторон и тем самым образующими как бы 4 входа. Он известен как Бхупура, сила земли. Если представить Шри Чакру постепенно возвышающейся, как Меру, то это нижний план. Через входные отверстия в Бхупура можно попасть внутрь ограниченного линиями участка. Далее внутри квадрата имеются три концентрических окружности, они служат тремя поясами - тривалайа. Пространство между сторонами квадрата и наружной окружностью, иначе говоря, между Бхупура и тривалайа, известно как Трайлокйа Мохана Чакра, чародей тройственного мира.

За тремя поясами находятся 16 лепестков, размещенные подобно лепесткам лотоса. Этот ряд известен как Сарваша парипурака Чакра, исполняющая все желания. Далее находятся 8 лепестков, расположенных подобно предыдущим. Это форма Сарва Санкшобхана Чакры, той, что волнует, возбуждает все. За ней мы видим фигуру, образованную наложением пяти треугольников вершинами вниз на четыре треугольника вершинами вверх. Фигура, получившаяся в результате такого наложения, состоит из сорока трех малых треугольников. Внешняя фигура из 14-ти треугольников, Чатурдаша кона, известна как Сарва Саубхагйада Чакра, дающая все благо. Следующая фигура, расположенная еще ближе к центру и составленная из десятитреугольников известна как внешняя Дашари, и называется Сарвартха Садхака Чакра, исполняющая все намерения. Следующая, опять-таки десятиконечная фигура - это внутренняя Дашара, Сарва Ракшакара Чакра, дающая всю защиту. Затем идет фигура, составленная из восьми треугольников, известная как Ашта кона,Сарварогахара Чакра, устраняющая все болезни. Далее находится перевернутый первичный треугольник, известный как Сарва Сиддхипрада Чакра, дающая все совершенства.

В центре находится Бинду, Сарванандамайа, Чакра, наполненная всем Блаженством. Значение названий Чакр становится ясным, если мы помним, что Шри Чакра эманировала из Камакала, элемента желания, предвечного желания того, кто есть Любовь и Блаженство, и что каждая последующая Чакра является постепенным развертыванием предыдущей. Снаружи Чакра проявляется как трайлокйа мохача, чародей тройственного мира. В своем тройственном состоянии существо попадает под ее чары и может оставаться в ней, чувствуя себя удовлетворенным, в течение очень долгого времени. Если существо пойдет дальше, то в его сердце появится страстное желание, желание того, чего оно, однако, еще не знает.

Эта жажда принимает форму разнообразных желаний, и они удовлетворяются в сарваса парипурака. Но удовлетворение желаний не приводит его никуда, приходят неудовлетворенность, беспокойство и волнение. Это состояние волнения, сарва санкшобхана, хорошо тем, что только отсюда можно проследовать во внутреннюю область успехов и достижений. Если этот шаг сделан, то существу даруется все благо, сарва саубхагиада, все цели достигаются, сарвартха садхака. Это состояние, стабилизируемое предоставлением существу всей защиты, сарваракшакара, и устранением всяких диссонансов, дисгармонии и болезней, сарва рогахара, ведет его к совершенству во всех вещах, сарва сиддхипрада. И кульминацией является отождествление существа с изначальными Блаженством и Любовью, с которых и началось все.

Лесная Школа Йоги и Тантры регулярно проводит тантрические ритриты "Бхайрава" в Крыму для духовных искателей, которые стремятся познакомиться с учением Тантры на практике. Это цикл семинаров по Тантре, направленных на изучение и применение глубоких методов кашмирского шиваизма, на основе текста "Виджняна Бхайрава Тантра".

Тантрический проект "Бхайрава" является во многом уникальным и включает специальные методы древних тантрических методик. Более ста практик обнаружения высших духовных состояний, методы концентрации сознания, тонкие медитативные техники для пребывания в природе ума, аскетические практики, садхана в устрашающих местах, приемы освобождения от влияния гнева и страха и многое другое - составляющие тантрических ритритов серии "Бхайрава". Интенсивность и тщательная избирательность практик создают резонансный эффект духовной трансформации адепта, это способствует быстрому психологическому продвижению, развитию мудрости, энергии и воли.

Тантрические ритриты проходят в удаленных регионах горного Крыма, там, где практикующим тантристам никто не может помешать во время медитативных занятий и групповых практик самоосвобождения.
Объем практики на ритритах "Бхайрава" значительно превосходит семинары йоги общего характера.

	Теория и практика учения Тантры
	Истоки Тантры - происхождение учения Тантры, корни традиции
	Тантрический путь - особенность духовного процесса в Тантре
	Сущность учения Тантры - основная идея тантрического пути
	Символизм Тантры - особая система знаков, тайных символов и образов для передачи Занния
	Цель Учения Тантры - к чему придет адепт в процессе тантрической практики
	Три основных направления Тантры - особенности различных систем Тантры
	Пять Принципов Тантрического Пути  - пять разновидностей духовного развития (Паньчаратна-ачара) в Тантре
	Классификация видов Тантры - подразделения Тантры на различные типы, общие критерии
	Духовная преемственность в Тантре - взаимоотношения учитель - ученик и передача знания
	Три категории учеников в Тантре - разделение адептов по уровню способностей и состоянию зрелости души
	Искажение Тантры - неверное трактование и профанация духовного учения
	Опасность методов Тантры - интенсивные средства Тантры должны применяться верно
	Ошибки в практике Тантры - проблемы неправильной практики тантрических техник
	Подделки древних текстов - искажения священных писаний, проблемы перевода и профанические тексты
	Эзотерический смысл махамантры "Ом намах Шивая" - сокровенное значение великой мантры Шивы
	Эзотерический смысл символизма Шивалингама - мистический образ единства Энергии и Сознания во вселенной
	Мистические символы Шивы - символизм тантрического учения
	Применение священного черепа в учении Тантры - сакральные методы тантрического пути
	Великий праздник Шиваратри - духовная победа сил Света над Тьмой неведения
	Маха Шиваратри - ночь Шивы - влияние Луны на подсознание человека
	Бхайрава - тантрические ритриты для опытных практиков
	Пустота и чистота сознания в учении Тантры - высшая сущность практики тантрического знания
	Место Тантры в индуизме
	Кали: великая богиня - Мать
	Шри Чакра. Шанкаранарайан - полный текст по философии Шри Чакры
	Семинары Лесной Школы Йоги - программы семинаров, особенности проведения, уровни сложности, заявка для участия
	Каталог вопросов и ответов по теории и практике Йоги - часто встречающиеся вопросы